古琴,正在古代被称为“琴”,最早见之于文籍是我国第一部诗歌总集《诗经》。动作“中国正音”,古琴艺术寄予了中国千年的正统思念和文明。
琴多为桐木所斫,日常木柴所作名凡桐古琴。宋苏辙《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率》:久厌凡桐不复弹,有时寻绎尚能存。
古琴弹时金声玉振,故名。元陶宗仪《南村辍耕录》:古琴名:冰清、春雪、玉振、黄鹄、秋啸。
琴徽每以玉造。《梁书文学传.庾肩吾》:故玉徽金铣,反为拙目所嗤;巴人下里,更合郢中之听。
古代古琴以丝为弦,多为桐木所造。三国魏王粲《七哀诗》:丝桐心情面,为我发悲音。
峄山南坡所产桐木,造琴质好,声响清亮,故称。《尚书.禹贡》:峄阳孤桐。传:孤,特也。峄山之阳,特生桐,中琴瑟。
古琴拨弦丝然后得声,故称。唐李白《邯郸南亭观伎》:歌胀燕赵儿,魏姝弄鸣丝。
峄山南坡,称峄阳,所产之桐是造琴的高等木柴,故出色之琴代称峄阳。注见上孤桐。晋葛洪《抱朴子.擢才》:峄阳云和,不为不御而息唱,以竞显于淫洼。
古琴桐木为造,练丝为弦,故称。南朝宋谢庄《月赋》:于是弦桐练响,音容选和。
桐为斫琴佳材,拟称为桐君。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》:人生亦何必,有酒与桐君。
古琴以十三徽为志,故琴音为流徽,代指琴。南朝梁张率《相遇行》:堂上抚流徽,雷罇旦夕施。
古琴桐造,音色清悦,故称。《文件通考.笑十》:相如之绿绮,蔡邕之焦尾,以致玉林、响泉、韵磬、清英、怡神之类,名号之别也。
琴之别称。西晋傅玄《琴赋序》:齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄有鸣琴曰绕梁,中世司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名器也。
汉蔡邕以烧焦桐木造琴,故称。《后汉书.蔡邕传》:吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声雷火电竞,知其良木雷火电竞,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。
古琴别称。唐陆龟蒙《幽居赋》:闻名聚雪,仍招死草之讯;琴号落霞,尚被枯桐之说。
五弦古琴为舜发现,故称。《礼记.笑记》:昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。
相传师旷胀琴雷火电竞,玄鹤来舞。唐王勃《与员四等宴序》:古今惜芳辰者雷火电竞,停鹤轸于风衢;怀幽契者,伫鸾觞于月径。
典出《后汉书.蔡邕传》,上详。唐韩愈《题木居士》:为神讵比沟停止,遇赏还同爨下余。亦称爨下残 、爨下薪。
传说神农桐木造琴,长三尺六寸六分,故称雷火电竞。宋苏轼《戴羽士得四字代作》:赖此三尺桐,中有山川意。也称三尺琴。
纵观全文,二十九个人称,均有诗词出处可循,可见正在文人墨客间备受推许,不愧为“守旧大方艺术之代表”、“国笑之精辟”雷火电竞。古琴的34;别称34;太唯美了你懂得几雷火电竞个?_蔡邕之